科学の昨今

著者は器用だ。

「私たちはどこから来て、どこへ行くのか」を読んだ。

生粋の文系というが勉強(学問)に対しての心がけは凄まじいと感じた。 理科に対しての理解がそうじゃないとできない。

内容は最近の理科(生物学や物理)に対してインタビューしていく哲学的な問い。

「私たちはどこから来て、どこへ行くのか」

素敵なネーミングだけど、難問だろう。

小さな子供に問われたら、私など到底答えられそうにない。

なお、この1冊購入するのに食費を削った。

図書館で借りるには時間がかかりそうな代物そうだったから。

むしろ、理解力(≒脳の)よくない私にはこうでもしないと、自らの学問にならない。

(≒)としているのは、他責自責を曖昧にするためです。

仕事をすると学問にならない。

終章で語られたが、ニッポソでは学問は閉じられやすい。

市井とともに議論する場がない･･･科学館や博物館ですら、エンタメのためだ。

勉強のためでなく楽しむためのものであり、そう宣伝しないと客が来ない。

生活費を稼がないと学問どころではない。

欧米並になったのだろう。まずは稼いで来いと。

だけど、システムや構造(やり方)が違うと思うんだけどなぁ…奴さんたちは。

学術財団が問題になっているけど･･･むかし、仕分け云々の話が出たが、学問じたい中有な存在だと私は思うんだよな。

それ自体がLABOのようなもんで。

効果がフィフティーフィフティーで、使えればよろしいし、使えなければ次回へ。

本書、内容は相当ハードルが高い。

学生や脳を使う人が読めば、すんなりいくかもしれないが、私のように文科でも理科でもない人間が読むにはチト辛い。

学問をするというのは脳を使う職人のようなものだ。

単に身体さえ使って思いつきでナニするものではない。そこは人間らしい治世の使うとこで、言われたからやる…業務命令に従い、こなしていく勤め人とはかなり違う。

だから、社畜といわれるんだろう。

それ以外、生き方がないと言われればそれまでだけどね。

ああ、話しがズレた･･･内容。

単刀直入、物理・分子生物学が分かっていないとついていけない。

量子力学やひも理論、化学基礎、数学基礎･･･確率などが理解できていないと、異星人のことば。

数式や公理で話を進めていくので、理論科学(物理・数学・化学)がバカスカ出てくる。実用科学ではない具体例が少ないため、実感が湧かない。

なお、終章で東洋哲学を絡めて話しているので、わかりにくければインド哲学やタオイズム、禅から入ってもよろしい。

理論仏教(＝空海哲学)などもかなり難解だが、考えとしては通じたり、つながったりするとこが多いかもしれない。

「ある」は「ない」とか「ない」は「ある」みたいな色即是空とか、量子存在確率の考えは少し前の科学者

が惹かれていった考え方だ。

まえに、私は薬物をオカルトに関連させた話を書いた。

ダウナードラッグにより、新皮質が弱くなり脳の古い箇所がメインになり、人以前の･･･爬虫類脳、いや、もっと昔の記憶(≒感性？)が浮かんでくる、と。

だから、ラリっている人らが共有感覚、一体感を直に得られるのではないか？ 

アヤワスカが、いわゆる無機物でさえ会話できるドラッグなら、至るところに魂(？)があることになる。

･･･無機物であったときの記憶(-ω-)

アヤワスカを活用する部族は至るところに神を見る。

LSDのリアリーですら、外界が色彩に満ちるなかにいた･･･傍から見れば神を拝む格好をしていたというから。

前頭葉の意識はというのはオカルトには邪魔なのかもしれない。

終章には著者のオカルト取材のことが書かれていたが、オカルトは見ようとすれば現れなくなるのだ。

変な話、意識以前の状態なら認知(？)できるのだ。

コチラもアチラ(幽霊)も通じ合える。

酷い話、意識を生殺しにしないとオカルトには出会えない。

これを、変性意識という。

なお、意識以前の状態は身体の方が強く(活性化)、退行していればしているほど、自然治癒力が働くという話がある。

だから、酒か？と言われてもこまるんだけど。

ゆえに、意識は時によって邪魔になるのだ。

文科でも理科でもないし、仕事もできない(低賃金)うえ、ロクでもないことしか書かないんだから、わたしもどうしようもないな。

(´･_･`)「･･･」